安义天气预报30天查询_安义天气预报

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磐石天气预报15天：

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30日磐石天气预报白天小雨

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西南风

3-4级

“君当作磐石，妾当作蒲纬，蒲纬纫如丝，磐石无转移”的意思

你像磐石。我如蒲苇。蒲苇应当坚韧如丝线。磐石应当方正又坚实，可以一直存放上千年不会变化。因为之前焦仲卿说过一句：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉。”意思是说“祝贺你得到高升！我这块磐石方正又坚实，可以一直存放上千年，而蒲苇一时柔韧，就只能保持在早晚之间罢了。你将会一天天地富贵起来，我一个人独自走到地府去吧”同样是磐石和蒲苇，刘兰芝给了不同的解释。强调了他们之间的爱情应当是坚不可摧的。

从公主岭怎么去磐石？

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墨迹天气的支持城市

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其他省份及城市

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安顺安顺普定平坝镇宁紫云关岭

铜仁铜仁德江江口思南石阡玉屏松桃印江沿河万山

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昌都昌都类乌齐丁青八宿左贡芒康洛隆

山南山南贡嘎琼结加查隆子错那浪卡子泽当

日喀则日喀则南木林江孜定日拉孜聂拉木帕里

那曲那曲嘉黎比如安多索县班戈

阿里阿里普兰改则狮泉河申扎

林芝林芝米林察隅波密

台湾:

台北台北台北县

高雄高雄

台中台中

特区香港澳门

注：标有*的城市及地区只有未来两天的天气预报，其余有未来四天天气预报

今天吉林的天气怎么样？

今天是2012年6月26日星期二五月初八相关地区吉林永吉桦甸蛟河磐石舒兰吉林(Jilin天气分享：当前实况雷达图气温50-25-0--25--50-28℃相对湿度：44%风向风力2级东南风相关数据今日日出日落时间03:53|19:20明日日出日落时间03:53|19:20邮政编码132000吉林天气预报(2012-06-2618:00发布查看未来4-7天天气预报天气图例日期天气现象气温风向风力26日星期二夜间晴低温18℃无持续风向微风27日星期三白天晴高温29℃无持续风向微风夜间晴低温18℃无持续风向微风28日星期四白天晴高温30℃无持续风向微风夜间晴低温19℃西南风3-4级29日星期五白天多云高温27℃西南风3-4级夜间雷阵雨低温18℃西南风3-4级

新闻联播收视率

2020年初，观众对于新闻类节目的收视需求大幅上升，通过收视盘点，我们发现，中央广播电视总台《新闻联播》收视升级，领跑全国新闻类节目，总台央视包揽新闻类节目收视榜单前十。作为国家广播电视台，中央广播电视总台以引领力聚人心，以公信力稳人心。

《新闻联播》《天气预报》《焦点访谈》收视坚如磐石，高位运行

截至2月22日，中央广播电视总台《新闻联播》《天气预报》《焦点访谈》三大黄金时段王牌节目收视领跑，《新闻联播》收视率11.15%，收视份额34.83%；《天气预报》收视率5.62%，收视份额16.36%；《焦点访谈》收视率3.78%，收视份额10.79%。

《

清明节一般有什么习俗呀

1.梦山旅游风景区

蒙山位于新建县石埠乡，景区面积15平方公里。东距南昌市区30公里，南邻一大片松林，西临万寿宫景区，北临小峰岭。南昌大型旅游景点蒙山位于市郊30公里处，面积15平方公里，青山绿水，景色多彩，夏季气候凉爽。景区内有20多个景点，是一个美丽的旅游胜地和避暑胜地。景点基本上能为游客提供吃、住、行、娱。

:2.梦山景区

1.免费景点列表：南昌地区(16处):王腾亭、王腾亭游船、后田沙漠、安义古村、新建蒙山、西山新建万寿宫、万里洪雅单晶、西湖李佳、望山土库、新建象山森林公园、新建怪石岭、万里神龙潭、万里狮子峰、竹湾。九江地区(14):庐山西海金口景区、白鹿洞书院、庐山观音桥、神武山风景名胜区、武宁观湖岛、西海龙山、桃花溪仙女峡、武陵栖霞、滩、庐山点将台、庐山桃花源、永修云居山、武宁花园谷、永修凤凰山桃花源。上饶地区(8):婺源源头古村、婺源西苑、婺源清风仙境、婺源宏村、婺源鸳鸯湖、婺源李坑、益阳南岩寺、益阳卧佛。景德镇地区(1):乐平怪石森林宜春地区(1):景安白水洞赣州地区(1):石城通天斋纪安片区(1):福田古村落福州片区(2):崇仁原野山庄，乐安流坑注：由于滕王阁游船游客承载量有限，用户必须至少提前一天在官方微信店和官方淘宝店预约，每天。

2.有些景点可以特殊时间不允许年卡进入，暂定：1。紫青山、珠海明珠、狮子峰、神龙潭都是3月15日——4月15日；五一节和十一黄金周无法使用。2.新建的怪石岭：你可以5月1日、33日、54日、7月31日以及周六、周日和国庆节法定节日期间，不得免费入场。

3.望山图库：可以不要在五一节，第十一天以及清明酒活动。

4.永修云居山：可以连续两个以上法定节日(不含两天)不得使用，但周末可以使用。

3.云梦山旅游

云蒙山买票需要带。云蒙山的其他含义

国家AAAA风景区

邢台云蒙山风景名胜区(国家AAAA级风景名胜区、国家地质公园、国家重点风景名胜区)位于邢台县纪家村乡石板房村，太行山中段，晋冀交界，邢台市东65公里，交通便利。云山文化底蕴深厚。相传春秋战国时期兵家始祖鬼谷子曾在此修道，有讲经洞、洗剑池、孙膑峰、庞涓岭、毛遂洞等文物古迹。传统折子戏《鬼谷子下山》，鬼谷子与孙膑、庞涓、苏秦、张仪等弟子的故事流传在石板房村周围。

蒙山主峰海拔1300多米，这里地貌奇特，山况奇特。它从下到上分为四层，分别是碧溪谷的下湖天、乔亚瀑布的中湖天、水莲仙洞的上湖天和人间天堂。当人们进入景区时，它就像进入一个大肚茶壶。他们只看到四面陡峭的山，红色的悬崖，头顶一轮天。它很神秘，所以它叫做湖天仙境，又名云梦仙境。代表性景点有水帘洞、讲经洞、九瀑十八潭等。

蒙山的特点是雄伟的山，美丽的水，幽谷和奇怪的洞穴，尤其是白龙溪，从山顶水帘洞和东西白龙泉中涌出，一路形成九瀑十八潭。白龙飞的话，有小九寨沟之称。

4.梦山旅游风景区收费吗

主要看题主是什么样的心在开，但是t

第一，经济开发区在梅岭山上是和平的，在这里你只能看梅岭山的自然风光，享受山上自然流淌的泉水。全程人车少，但是比较陡，驾驶技术高。建议不要进入那些人少风景美的景点。如果偶尔有散养的鸡鸭，低头数鸡鸭，看鸡鸭鹅嬉闹追逐。放松的时候回忆一下童年也不错。

第二个是长江头的白马寺。我不我不知道它是否它还在那里。我进寺拜佛，进了些香火钱表示感谢。当然，这些都不是重点。重点是寺庙后面的赣江主航道拐角处，静静的河水从我眼前流过，河上的货船哗啦哗啦由远及近，从你面前驶过。总之十几年前我坐在那个位置上，内心是相当震撼的。人在自然中显得渺小，我的心也感到渺小。

第三，安义古村落，当然不是安义古村落的景区，而是旁边一些不知名的小村落。也是古风，因为梅岭景区也有一些舒适的度村，相当放松。

总之还是有相当多的地方人少车少很美，不推荐人造景点。如果有点远，不妨考虑南麂山、蒙山、鄱阳湖。重点推荐从安福到武功山，车会开到半山腰，然后从半山腰上来的路上就能感受到大自然的原汁原味。可以步行几个小时到观音寺，然后爬上山顶。如果你太累了，你可以从农民那里租一辆。

5.梦山旅游风景区门票

1.1-2到达南昌前，关注或搜索南昌市气象局发布的最新天气预报(微博：南昌天气)，因为南昌天气变化不稳定。比如4月份，有时会出现30附近的天气，有时会出现8附近的低温大风天气。它最好不要选择夏天去南昌，因为南昌这个有热岛效应的城市，夏天气温严重偏高，闷热。冬季12月底至2月初，潮湿寒冷，或有冰冻、湿雪等。3月到6月是南归的湿季。但3月至5月、10月至12月初的气温相对温和。

2.唐不要在火车站、机场周边坐摩托车、三轮车，出租车容易被宰。西站和南站都有地铁2号线，可以去老城区的红谷滩CBD和八一广场(八一广场地铁站可以换乘1号线去瑶湖和夏洛大学城)和中山路。南昌火车站西广场还有22、52路公交车到市区，机场大巴到机场，169路到梅岭观光爬山，210、232路到夏洛

3.南昌人早餐是面条(配瓦罐汤)，然后是包子、油条(麻园子、稀饭、豆浆、糖果、糖糕)，最后是馄饨。正餐为主(大餐、炒菜馆)，宵夜主要是炒粉、年糕、螺丝、烧烤、开水等。南昌不是到处都有白糖饼卖的。吃白糖饼，要去老城区的几条特色老街(比如扬子街、东上虞亭街、珠宝街)。城市食物又辣又酸。(比如糊汤类似北方的酸辣汤和四川的酸辣粉)

4.南昌消费比较低，酒店入住消费平均在110元左右。除了凯瑞怡、香格里拉、江西饭店、千湖宾馆等大型高星级酒店，住宿还是很便宜的。二三十块的酒店就是环境差了点。

在南昌我们总是带着雨伞，因为天气变化无常。

6.出国旅游建议带背包。如果坐地铁，携带液体需要安检。

7.南昌人经常喜欢用南昌话打招呼，开玩笑。有些看似低俗的话不一定是针对你的，有一个是爱好(戳你妈，在南昌炒粉嫩不合适吧？就说南昌的炒粉是南昌的特色，一定要吃)。

11.九龙湖、空港城、规则湖、昌北经济开发区属于郊区，还在开发中，与红谷滩中心(米生桥-英雄桥段)明显不同，所以不是特别熟悉路况或者没有带路或者同行的不建议去那里。

12.主要美食小吃街：紫晶街夜市、蛤蟆街夜市(张羽后街)、金圣塔美食街、扬子街、万寿宫商城-珠宝街、安义古村、谢家村地铁梦想时代、红谷滩万达金街、高校门前小吃街。

13.主要景点：市区(必须打卡):秋水广场、八一大桥、王腾亭、八一亭及中山路、亨得利报钟、南昌之星、省文化馆、八一广场、百花洲、杨眠寺、金圣大厦、八大山人、罗家塘-小桃花-扬子街历史原景区、融创茂、699或樟树。远郊：梅岭(洪雅单晶、太阳谷、珠海明珠、狮子峰、姚希湖)、凤凰沟、后田沙漠、蒙山、宫铃庙、安义古村、三江古村、瑶湖或艾溪湖、南矶鄱阳湖候鸟湿地、军山湖、侯海印博物馆(今年建成)。

14.遵守当地习俗(如语言、饮食、活动等。)，唐不谈地域歧视(比如南昌xx)，唐不与陌生人交流(扫码拿东西，了解活动，免费使用产品等。)，而唐不轻易给予爱心援助(比如给聋人、残疾人扫码)。)

感谢您选择来南昌，这是对南昌的支持。欢迎来到南昌[耶]

6.云梦山旅游景区

云蒙山门票价格：邢台云蒙山门票60元订票价50元1。取票方式：景区售票处2。取票券：订单提交成功后，您将免费获得一条订单消息作为取票券3。票证描述：

1.2m以下儿童免票，1.2-1.4m儿童免票，70岁以上老人免票，60-69岁老人免票，学生凭学生证免票，军人随官免票还是军人持有效证件的记者、导游和残疾人免费参观。退款和改签规则：

(1)最迟可于比赛当日17:00前申请退款，并可过了期限就不能退款了。不支持部分退款。(2)本产品一旦预订，不支持邢台云蒙山改期。开放时间：6:00-18:00。

7.梦山旅游风景区好玩吗

福州西湖公园位于福建省福州市鼓楼区湖滨路71号，已有1700多年的历史。是福州至今保存最完整的古典园林。

福州西湖是金太康三年(公元282年)县令高燕所刻，晚唐时已是旅游胜地。五代时，福建王的次子王继位，在此建亭、台、楼、榭，并在湖中设筑船，西湖成为御花园。到了宋代，更加繁荣；清道光八年(公元1828年)，林则徐为湖岸铺石，重修；1914年被定为西湖公园。

西湖是福州最古老的公园，被称为福建园林明珠，跻身中国36大西湖之列。总面积约42.51公顷，其中土地面积12.21公顷。它通过刘地桥、步云桥、戴宇桥和洪飞桥将西湖中的华凯岛、谢平岛和妖角岛连接成一个完整的景点，是十大景点在福建省。

关于江南小村的小知识

清明节是中国三大鬼节之一。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

清明节扫墓

作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓；现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放。”意思是过早或过迟都会失灵。

清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓，其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。[19]

地方差异

海南

海南人清明祭祖时，还有吟诵祖训族规的民俗传统。海南省非物质文化研究会会长符策超说，海南汉族人均为大陆移民，唐以前汉族人迁居海南约有2万人，宋代迁入约10万人，清代激增至200多万人。入琼的姓氏约100多个，入琼始祖约300多人。为了纪念入琼始祖，后人纷纷在各地建有‘祖庙’，多在清明之际便举行祭祀活动。这些祭祀活动中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追颂入琼始祖功德。

“民间祭祀过程中，还要念诵祖训族规格言，而这些祭文、祖训、族规均是一篇篇绝妙的歌谣。”符策超对记者念诵小部分符氏族训三字经，“爱祖国，孝父母，友兄弟，和夫妇，笃亲族，讲团结，睦乡邻，慎交友……”今天听来，这些祖训歌谣仍具有教育意义。

海南人扫墓时，以猪、鹅、鱼、糕果点心祭祀，焚香化宝。也有同姓居民抓猪拉羊到始祖坟上祭祀，祈求后代子孙繁荣。，清明祭祖分两种，先为祭“己祖”，以一户或几户为单位，在家中祖先牌位前摆放好“三牲”、干饭等祭品，跪拜。后为祭“众祖”，以几十户或几百户为单位，同姓氏的宗族均参加。将备好的祭品带到先人坟墓祭拜，清除杂草，添上新土。

山西

山西旧有“清明细雨催人哀，漠漠（土番）头野花开，手端祭品肩扛锹，都为先坟上土来”的民谣，生动地概括了时人的心情与扫墓的特点。春天，民间多修补房舍，以防夏季雨漏。由活人联想到死人，田间坟头经过风吹雨淋，往往塌陷低落。清明时节上坟，最大的特点就是铲除坟头杂草，用新土将坟堆加高加固，习惯称为整修阴宅，表现了儿孙对先人的哀思。

山西南部地区，人家不论贵贱贫富，上坟时男女都到，表示所有后代都在怀念祖先。北部地区上坟多是男子的事情，妇女一般不到坟莹。大同、平遥等地，是日傍晚，旧俗妇女们要在大门外放声大哭，“阖村哀声连一片，传入耳中都是悲”。山西南部多数地方上坟时不燃香、不化纸，要将冥钱等物悬挂坟头，有“清明坟头一片白”的说法。原因是寒食节习惯禁火，而清明节又在寒食节期间。山西北部多数地方却要将冥钱等物全部烧尽，理由是不烧尽就转不到先人手里。大同等地又习惯白日上坟，晚上在家中焚烧冥钱冥帛。

晋西北的河曲等地，旧俗上坟要带酒肴，祭毕祖先，便在坟地里饮食，意寓与先人共饮共食。晋南的闻喜等地，上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去，传说是为死去的老人抓痒痒。晋中的介休等地，上坟时供品为面饼，形如盘蛇。回家后将面饼放在院里，吹晒干以后再吃。老人们讲究可治病，其源盖出于寒食禁火的缘故。

晋南地区上坟后，回家时要拔些麦苗，并在门上插松枝柏叶或柳条以辟邪。晋北地区多插柳条。还有的地方，在坟上也插一些柳条。

清明节，晋南地区民间要蒸大馍，中夹核桃、红枣、豆子之类，称为子福。取意子孙多福，全凭祖宗保佑。家家还要做黑豆凉粉，切薄块灌汤而食。铲萎蕤草，在炕席上搓拉，名曰驱蝎。晋东南地区，头上插柳枝枯叶。妇女要用描金彩胜（头饰）贴在两鬓。晋北地区，习惯生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽馅食用。晋西北地区讲究用黍米磨面作饼，俗称“摊黄儿”，吕梁地区在清明后一天，要接女邀婿，俗称“清新火”。[20]

河曲县清明节以黍米磿面作饼，称为“摊黄儿”。寿阳县清明节，男女儿童皆剪彩纸成串戴在头上，据说这是古代“彩胜”的遗风。翼城县民预煮黑面凉粉，于清明节切薄片，淋上汤汁来吃。解州清明停止一切女红，据说此日动针线者，会成为瞎子。平陆县儿童清明节头上以麦系发，祈求长寿。

台湾

中国幅员辽阔，南北气候不一，所以清明节也因地而异，有二月初二的，也有三月初三的。台湾的清明节是从前一年冬至开始算起的第105天，台湾的漳州籍人清明节则是在农历三月初三。台湾清明节习俗和闽南差不多，台湾客家人祭祖扫墓的时间是从元宵节过后便开始，日期由每家自定，一直到清明为止。

过去的台湾农村，每当扫完墓之后，都会有一群孩子前来讨粿类，来的人愈多，表示这一家族日后将愈发达，主人们也都乐意分送“发粿”或金钱给那些孩子们。

后因台湾墓地减少而实行骨灰塔，不少人把骨灰盒放置骨灰塔上，每到清明则到骨灰塔去祭拜，也同样起祭拜祖先的作用。由于人们观念的逐步改变，祭扫祖墓的仪式也省略了许多。

台湾民众的扫墓习俗，一般可分为两种：一种是一般祭扫，仪式及祭祀的东西比较简单，大都只供一些米糕、粿类和糕饼；二是修整祖墓，祭礼相当隆重，供祭的祭礼一般包括各种祭礼品十二种蔬菜及粿类、糕饼等。扫墓时一定要在坟墓的四周献置“墓纸”（用五色纸剪成长方形）每张纸压上小石头，还得放一沓在墓碑上。这个仪式俗称“挂纸”，是献给祖先的钱。如果是培墓即修整祖墓，全家人要围在坟墓四周吃红蛋，蛋壳就撒在墓地上，含有新陈代谢、生生不息的吉祥意思。扫墓的同时，也要祭拜长期站在一旁守护墓地及祖先安灵的土地公（有一块小石碑），一方面是慰劳，更有感恩图报的意思。台湾还有一个特殊习俗，如果在这一年内家中有喜事，扫墓时要整修坟墓，还得准备一个小红灯（油灯）点在墓前，回家时再带回家，据说可招来更多的喜气和吉祥。

江苏

江苏省清明节习俗 泰州农民于清明节举行划船比赛，称为“撑会船”。镇江人以柳叶七片泡茶，据说喝了可以明目。丹徒县圌山附近的乡民，还保留了寒“望绵”﹝绵山﹞的旧俗。武进县方茂山以清明为龙母化身之日，乡民竞相拜祷。

上海

上海旧俗在清明节吃桃花粥、紫笋茶，并有祭厉台、迎城隍出巡的习俗。

安徽

徽州府于清明淘新泉酿酒。贵池县清明节，妇女制米茧以祭蚕姑，祈祷蚕桑有好收成。泾县称清明为“插柳节”。寿春清明，家家插柳，并悬纸钱于墓树，称为“赆野鬼”。

浙江

海宁县清明夜，养蚕人家睡觉时会把蚕子裹在棉衣之下，据说蚕子得了人气才会容易繁殖。嘉兴县清明夜吃青螺，称为“挑青”。海盐县清明有龙舟之戏。台州府清明簪柳，称为驱香九娘。绍兴人上坟时，要准备一些糖果、饼干，称为“上坟果”，发给住在祖坟附近的儿童。

舟山人扫墓俗称上坟，到坟墓前祭奠先人。祭奠时，出于对先人的尊重怀念之情，人们皆先剪除杂草，修整陵木，搬土培坟，所以称之为扫墓。继而，点香烧烛，摆螺蛳、青饼、条子糕、菜肴等供品，老式的家长率全家老小下跪磕头，新式的行鞠躬礼。祭礼毕，坟顶插竹幡，焚烧纸钱及冥钱，给围观上坟的小孩分“麻糍钱”（麻糍即青饼也，其形状有圆形的，也有菱形的）。上坟后，回家还要做“清明羹饭”。[4]

山东

招远、即墨、临朐、临清等地在清明扫墓时，要在坟上加新土。据

清明上河图

说这是为祖先修屋，避免夏天漏雨。威海、栖霞、黄县等地全族公祭祖坟后，一起吃祭后的馒头及菜肴，称为“房食”或“祊社”。鲁北地区还保留了南北朝时“斗鸡子”的习俗。滨县的儿童，在这天以煮热的鸡蛋互顶，谁的鸡蛋先破，谁就是输。齐山、博山等地在清明节煮一锅小米干饭让牛饱餐一顿，称为“饭牛”。有谚语道：“打千骂万，清明一饭”。

湖南

长沙府清明插柳，称为“记年华”。永州府清明节凌晨汲水，经数月味色不变，用以造酒尤佳。新田县农谚：“清明晴，万物成”。

陕西

兴平县清明，姻亲间以纸钱相赠，且互相拜墓。富平县每户人家于清明请名山之泉源水，共礼一神。准备牲礼来祭祀，以祈求丰收，称为“游水”。同州县清明祭扫后，折柳枝插门；并以纸钱贴于树干，据说如此可以防虫蚁。洛川县清明蒸馍为食，馍四周作鸟蛇之形的装饰。据说介子推上绵山时有鸟、蛇保护他，所以以此作为纪念。

四川

川东重庆、万县等地，旧时有“上野坟”的习俗。清明节前后，三两女子结伴携酒食往郊外野餐。不管是否相识的男子均可入席同乐。什邡等地，妇女以荠菜花沾油后投入水中，视水面花纹以卜吉凶，称为“油卜”。成都一带则卖炒米团，上面点染彩色，以线相串，称为“欢喜团”。

广西

横州乡民清明节取柳叶及田螺浸水洗眼睛，据说可使眼睛明亮。兴仁县扫完墓后，以白纸作长幡挂在墓头，称为“标坟”，又叫“挂青”。开阳县扫墓时，由值年主祭备酒食以祭。祭毕，亲友就近饮宴，称为“野餐”。

江西

新建县清明拜扫，例用春饼。永丰县清明扫墓以前三后七为期。除例行的牲礼外，还以米粉作果，称为茧果，或压糯米为糕，浇上糖汁，称为饭果，犹有寒食之遗风。安义县清明祭扫惟男丁行祭，妇女皆不参加。

广东

乳源县称清明前十日为“禁风”，县民都在头上戴桃叶。埔阳县清明扫墓后“颁胙”，即由主祭人主持，将扫墓的祭品烹调后，请上坟者食用。广宁县清明扫墓，称为“拜山”。

福建

福州清明，东郊踏青之游人甚盛，大多拾野菜煮臛，称为煮菜臛。惠安人扫

清明(12张)

墓时放纸鸢，吹麦箫。泉州清明吃“润饼”、制“脚目粿”，这是一种球状的点心。据说清明节吃了脚目粿，可以增加脚力。十岁以下的小孩子也在清明节糊彩色的小旗为戏。台湾清明节习俗 漳州人多在三月三日（俗称三日节）上坟，泉州人则在清明节扫墓。关于这个日子的歧异，有一种说法是：漳、泉人常因清明节买菜引发纠纷，彼此械斗。所以由官府出面调停后，规定漳州人在三日节、泉州人在清明节扫墓。[21]

河北

在河北的上坟烧纸钱讲究“早清明，晚十一（农历鬼节）”。扫墓烧纸在清明前一周就开始了，而清明当天已很少有人去扫墓了。冀南地区则选择在清明节的前一天寒食节扫墓。倾城男女出郊踏青、看花、挑菜、簪柳。有谚语道：“清明不戴柳，红颜成皓首”。[22]

东安县清明插柳、看花。节前五、七日即有人祭扫坟墓，清明节当天则在自家堂上祭祖先。永平府以寒食前一日为蛆日，造酰酱。官府祭厉坛。元氏县清明节又称花节，人家买花置酒宴请宾客。[21]

河南

巩县清明，女婿也祭岳家之祖坟。人家祭祀青苗、牛王、洪山诸神。孟津县清明插青苗于麦地。[21]

香港

清明是香港的重要节日，港人会到祖先坟前，焚烧香烛、冥镪，奉祭物多为水果、鲜花、烧猪或白切鸡。港人时常为避免人多挤迫，习惯提早数星期拜山，并不一定恪守清明当日扫墓祭祖的传统。

早在港英时期，中港边界纵然自从国共内战结束，执政之后守护森严，但每逢清明，位处中港边界的沙头角禁区多会有限度地开放，让人到沙岭坟场拜祭；1950年至10年代中前期，中国仍未实施改革开放政策，不少人亦会在清明节，以祭祖为借口回乡，身穿多层衣服，携带异常大量的日用品，用以接济乡间亲友，粤、港火车票亦会出现抢购潮和炒黄牛票的情况。

印尼华人

生活在印尼的华人一直延续着清明节祭祖扫墓的习俗。“百善孝为先”，在华人社会的价值观里，“孝”排在首位，扫墓祭祖就是一种孝道的表现。

清明节前一个星期，印尼华人就开始买纸钱、蜡烛、花篮以及现代祭品如“金条”、“手机”等。去外地扫墓的人早早就预订了机票和船票。印尼华人表示，清明节很有意义，这期间不仅扫墓拜祭先人，缅怀先人的功德，也是兄弟姐妹团聚的日子，清明节习俗应该代代传承，尤其是现代社会更应该发扬孝道。

华人多在百家姓宗祠祭拜先祖，自从各姓氏有了自家的宗亲宗祠，宗亲们便聚集在祭拜祖先。宗亲们通常是祭祖后共进午餐，敦睦宗谊。有的还利用这个机会向学习优秀的宗亲子弟颁发奖学金，体现了华人慎终追远，缅怀先人功德，勉励后辈努力学习、奋发图强的传统美德。一些地方在清明节期间，举办师生校友联欢会，加深彼此情谊。更多的华人是举家前往墓地给先人扫墓，或到寺庙进香祈福。

新加坡华人

每年3月下旬至4月上旬的周末，在通往新加坡郊区坟场、骨灰瓮安置所和庙宇的道路上，总会出现连绵不断的“车龙”和熙熙攘攘的人流。与世界其他地方的华夏子孙一样，新加坡华人不会忘记在清明时节扫墓祭祖，“缅怀先人，慎终追远”。

新加坡华人至今仍按照传统仪式扫墓。每逢清明时节，新加坡华人会举家出行，在亲人墓前摆上酒食果品和鲜花，燃起香烛，再将纸钱焚化，磕头行礼，最后吃掉酒食回家。

回中国寻宗认祖、祭拜先人，则是近20年新加坡华人兴起的潮流。在清明节前，新加坡华人见面时往往会用家乡话互相询问：“回家乡过清明不？”千里迢迢回中国祖籍地扫墓的原因只有一个：不能忘记祖先。

一些华人表示，不太能接受时髦的“网上祭拜”方式，如果条件允许，一定要亲自到先人墓前磕头。即使是接受西方教育的新加坡年轻华人对清明节也不敢怠慢，因为崇祖、祭祖是流传数千年的华人传统。

美国华人

清明时节，美国南加州华人历史学会每年都会举办活动纪念华裔先民，并呼吁华人不要忘记先民在加州开疆辟土的贡献。当地华人纷纷以不同方式进行每年一度的清明节纪念活动。

纽约华人不同的经历决定了他们过清明节的不同方式。在这一天，许多传统侨团都纷纷在报上刊登春祭广告，并在内张贴通知，组织成员到安葬先人的墓地祭奠。清明节扫墓成为华人联络感情、增加交往的社交场合。在20世纪70年代以后来美的新移民，也往往会通过书信和电话向远在故国的亲友表达对先人的思念。

美国华人虽然远离故土，但许多人都认为，在接受美国主流社会文化的同时，不应忘记中国的传统节日。华人方焰指出，纪念华人传统节日有助于发扬中华民族的美德，增进海外华人的交往和团结。[23]

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1.一些关于江南小镇的知识

广义的江南指整个长江中下游长江以南的地区，即除去湖南南部、江西南部、贵州和福建的江南道。

包括狭义的江南、江西以北、湖北长江以南和湖南北部地区。但福建有些地区有时也被称为江南。

广义的江南在古代较多使用，如杜甫《江南逢李龟年》，是写在长沙市的事。广义的江南在现代也使用，比如天气预报中的江南就指广义的江南；江南三大名楼（武汉市的黄鹤楼，岳阳市的岳阳楼和南昌市的滕王阁）中所说的江南为广义上的江南。

现在特指的江南为狭义的江南，是指被文人美化了的地区。即除去福建省与浙南的江南东道，是以南京至苏州一带为核心地带，包括长江以南安徽省、江西省、浙江省的部分地区，即江苏南部和浙北、皖南、赣北地区。

长江下游以北部分地区，如扬州地区等，虽然地理位置在江北，但经济文化形同江南，也被看作是文化意义上的江南地域的组成；而并非长江流域却被认为是江南地域的有太湖以南以至钱塘江以南部分地区，如绍兴、宁波地区等。江南小镇比较明显的特色是小桥，流水，人家，温和的天气给了江南一种如烟似雾的感觉，四通八达的水系给了江南温润和富庶，自古以来江南地区都是人间不可多得的天堂，到了当代，随了长江三角洲经济的突飞猛进，一个个现代化经济繁荣的城市构成了现在的江南，可是精致尤存，美丽依旧。

如果你想体验一下江南小镇的感觉，你可以来昆山的周庄，比较典型的。

2.余秋雨《江南小镇》的主要内容

这是一篇洋溢着浓郁的江南味道文化散文。

江南小镇不同于道士塔、莫高窟，能让人顿生历史的沧桑和无奈感，江南味道就如喝茶，得静静地坐下来，慢慢地喝，细细地品，时而巷子里飘来叮叮咚咚的琵琶声，江南小镇是江南景色和江南风俗人情的统一。新闻记者时要细心品味充斥在字里行间的作者的情思。

“堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。” 此句紧接上文而来，上文作者向我们展示了一幅江南小镇平稳、滋润的日常生活画面，画面由具有浓郁江南味道的小石桥、乌篷般、浣纱女交织而成，江南气息扑面而来。

江南小镇没有“堂皇与喧腾”，因而它们“平实而耐久，狭窄而悠长”，“淡泊而安定”，对于要摆脱都市的烦恼和喧嚣，躲避“政治角力”的人来说，江南小镇是最理想的隐潜方式，能让生命复归自然。 “当代大都市的忙人们在日或甘个其他机会偶尔来到江南小镇，会使平日的行政烦嚣、人事喧嚷、滔滔名利、尔虞我诈立时净化，在自己的鞋踏在街石上的清空声音中听到自己的心跳，不久，就会走进一种清空的启悟之中，流连忘返。”

此段文字也是紧接上文而来，作者以自己的经历，表达中国文人在特定的历史背景下，在日夜动荡中对于最正常的江南小镇生活的无限渴盼，此句是对第一部分开首“中国文人心底的罹与企盼”的进一步诠释。 “可异终究要返回，返回那种烦嚣和喧嚷。”

这是理想和现实的矛盾。 第一部分最后陈逸飞的“回忆”，三毛的滚滚热泪无不表现了对江南小镇的思盼。

第二部分，作者去的是周庄，而且是坐船去的。无船的河等于没有新月的夜空、无弦的琴、没有秀发的女子，所以对于小桥流水的江南小镇，船是必不可少的。

船的荡荡悠悠、郐舒缓缓的前行与江南平稳的生活节奏是完全合拍的。作者把江南的船比作摇篮，神秘的桥是外婆的桥，代表的是中国文人对半年最美好的回忆或构想，童年是人生的第一阶段，所以作者把江南小镇看作是“人生苦旅的起点”。

人们从淡泊宁静的江南小镇走了出去，然而却是处处受抵牾，沈万山的凄楚教训使江南小镇愈加明白要珍惜和恪守自己的生态。显赫官声与常态平民永远是对峙的，于是江南小镇愈加“老庄”起来，壮志与锐气在四处碰壁后消失在江南小镇的悠悠流水中。

这是对“人生苦旅的终点”的理解。 第三部分作者去了同里镇。

同里让作者有了强烈的归属感，原因即在于： “江南小镇是既疏淡官声名利又深明人世大义的，平日只是按兵不动罢了，其实就连在石桥边栏上闲坐着的老汉都对社会时事具有洞幽悉微的评判能力，真是遇到了历史的紧要关头，江南小镇历来都不木然。” 很显然，第二部分作者要表现的是江南小镇疏淡官场名利的一面，而这一部分表现的是深明大义的一面。

江南小镇不是世外桃源，与世隔绝，而是古往今来都急潜着许多“该出手时就出手”的慷慨男女，关注着中华的升沉荣辱，这两者的有机结合即是江南小镇的秉性所在。 前三部分作者泼墨表现江南小镇对于中国文人的特殊意义——无数的中国文人在这里找到了自己的精神家园。

第四部分作者站在一个文化发展的高度来看，江南小镇“缺了一点真正的文化智者，缺了一点隐潜在河边小巷间的安适书斋，缺了一点足以使这些小镇产生超越时空的吸引力的艺术灵魂”。作者期望“一座座江南小镇又重新在文化意义上走向充实”、“风景旅游和人物访谒会溶成一体”，这需要正在大都市中受“倾轧”的文人们以及后人用心和情去描绘。

——摘自 国家人才在线 网。

3.寻找江南小村镇

西递 宏村 卢村 南屏 关麓 屏山 唐模 呈坎 潜口 渔梁 陈村 三河

棠樾 屯溪 绩溪 坑口 湖村 上庄 陈村 泾县

[ 浙江古镇]

西塘 乌镇 南浔 龙门 郭洞 俞源 诸葛村 新叶村 三门源 廿八都

溪口 前童 楠溪江 岩头村 芙蓉村 苍坡村 蓬溪村 林坑 皤滩 临海

石塘 绍兴 安昌 碗窑 泰顺 大济

[ 江苏古镇]

同里 甪直 枫桥 木渎 光福 周庄 锦溪 沙溪

[ 上海古镇]

朱家角 金泽镇

[ 湖南古镇]

凤凰 德夯 芙蓉镇 滩头 大坨 洪江 张谷英村

[ 湖北古镇]

鱼木寨

[ 江西古镇]

婺源 李坑 汪口 晓起 延村 思溪 清华 理坑 流坑 乐平

景德镇 瑶里 石邮 安义 卢家洲 白鹭 渼陂 龙南

[ 广西古镇]

阳朔 龙胜 三江 黄姚 扬美 兴坪 大圩 江头洲 迪塘村 水源头

[ 云南古镇]

大理古城 丽江古城 喜洲 巍山 剑川 沙溪 宝山石头城 黑井 建水 石屏

诺邓 和顺 坝美

[ 贵州古镇]

青岩 镇山 屯堡 香纸沟 石头寨 大屯 大同 施洞 雷山 西江

镇远 隆里 肇兴 岜沙 加去

[ 四川古镇]

黄龙溪 洛带 罗泉 铁佛 隆昌 寨 福宝 尧坝 仙市 柳江

阆中 青林口 昭化 罗城 李庄 平乐 上里 桃坪羌寨 德格 丹巴

[ 福建古镇]

连城 培田 四堡 芷溪 漳州 华安二宜楼 洪坑 田螺坑 赵家堡 崇武

长汀 坂东 永定 下梅 漳里 城村 和平 浦源 金坑 杨源

[ 广东古镇]

大旗头 沙湾 黄埔 逢简 从化 钱岗 大江埔 南社 开平 塘口

赤坎 蚬冈 百合 梅州 桥溪村 桥乡村 石头村 樟林 苏家围

[ 重庆古镇]

偏岩 双江 涞滩 路孔 松溉 塘河 中山 宁厂 龙潭 龚滩

4.描写江南小镇的好段

江南忆.江南小镇的梦

我的童年是在江南的一个小镇上度过的。那是一个美丽的江南小镇：窄窄的石板铺就的小街，小街的两旁是木质的小楼，高高的石拱桥，桥下是清澈的小河。

临街的小木楼看着好象很小，很窄，可是走进去了，你才知道是很进深的，一直有好多间，直通到河边，水桥是建在自己家里的。临水的那间屋子在夏天是最凉爽的。夏天的夜晚，睡在临水的那间屋子，习习的水风，清爽无比，不时还传来吱吱呀呀的摇橹声。打开木窗，还能看见满天的星星。

小时侯的我最喜欢的就是夏天了。在家附近，有着一个小小的泥山，小山上有着很多树，一到夏天，知了便开始没完没了的歌唱，唱得我小小的心开始发痒。于是，便顶着热辣辣的太阳，拿着长长的竹竿，上泥山去粘知了。一玩就是大半天，满载而归的同时，自己也成了个泥人。跑回家拿着个大木盆就往水桥上跑，妈妈总追在后面喊：小心了啊，河里如果没人，就不许下水啊。我才不管这么多呢，河里多的是小伙伴。（不过，说出来难为情，从五、六岁开始下水游泳的，学到现在，还是只会狗爬式的）

傍晚的小河里，到处都是快乐的孩子们，河水清澈见底。最喜欢做的事情就是在水桥下面摸螺蛳，几个水桥摸下来，就能摸好多，回家养上一天，就可以吃了。螺蛳的肉质鲜美，炒螺蛳是我最喜欢吃的菜了。那个时候，外公一看到我摸了螺蛳回家，总是说：这个东西夏天吃不得，会肚子痛的。不过，我是一次也没吃痛过肚子。

小河上有好几座石拱桥，我最喜欢爬上石拱桥，然后飞快的往下冲。夏天的夜晚，在石拱桥上乘凉是最舒服的。石桥的石缝里长着一棵石榴树，一到夏天，便开出很多火红的石榴花，我常常探出身子去上几朵。这么多年了，我一直弄不明白：石榴树是怎么从石缝里长出来的。

老式的木楼，老式的屋檐，那破旧的屋顶上，瓦片里，总生长着一株株孤零零的屋檐花。那孤零零的屋檐花，总吸引着我的注意力。总想着爬屋顶上去下来看看。外婆告诉我：那个花不可以的，会烂掉手的。听了外婆的话，便不敢再动屋檐花的脑筋了。到现在为止，我都没敢碰那个屋檐花一下，也不知道是否真会烂掉手。有时想想，外婆大概是怕我爬得太高会摔伤自己吧，所以编这些话来吓唬我的。

小时候的我，最怕鬼了。特别是冬天的晚上，那个时候还没电灯，点的是油灯，昏黄的灯光，风吹着木窗发出咯吱咯吱的响。吹灯以后，夜是漆黑漆黑的，只有窗户的缝隙透出一点点的光亮来，像个妖怪的大眼睛。睡在边上的外婆发出雷样的呼噜，于是，小小的我更加害怕，常常睁着眼睛睡不着觉，心里是越想越怕，什么妖魔鬼怪都好象跑了出来。

前些日子，闲着没事，就回家小住了几日，发现小镇变了好多。小街依旧是窄窄的石板路，可小街的两旁不再是小木楼了，红瓦白墙的钢筋水泥建造的房子代替了古老的小木楼。桥还是原来的石拱桥，桥的缝隙里，还是那株不知道怎么长出来的石榴树。可是，桥下的小河里的水已经不再清澈见底，水面上漂浮着垃圾，水草，已经不能游泳了。小小的泥山早已经铲平，盖上了一座座比泥山还要高的商品房。看着这些，心里不免有点失落。

童年时候的江南小镇，只能留在我的梦里了！

5.描写江南小镇的好段

描写江南小镇总喜欢用“小桥、流水、人家”。虽然落入俗套，可我却感同深受。这里水多，桥多，真可谓，“家家临水，户户通舟”。有一种 水巷小桥多，人家尽枕河，柳桥通水市，河港入湖田的独特景观，她就是同里，美丽的江南小镇。

初到小镇，没有半点陌生，儿时的记忆油然升起，一条条小河，一座座小桥，一股淡淡的鱼腥味，一句句陌生又熟悉的吴侬语，她真的是我梦中的故乡。一踏上小镇，我便目不暇接，激动的心情难以言表。雪丽不知是受到了周作人先生《乌篷船》的蛊惑，还是对此船情有独钟，一进镇就想乘船。于是，我们便决定乘船游玩。

周先生笔下的乌篷船：篷是半圆形的，用竹片编成，中夹竹箬，上涂黑油，在两扇“定篷”之间放着一扇遮阳，也是半圆的，木作格子，嵌着一片片的小鱼鳞，径约一寸，颇有点透明，略似玻璃而坚韧耐用。而我们乘坐的乌篷船全然没有竹片，只是一只小木船，简单，干净，坐在上面十分平稳。小船在水中飘荡，刚刚下过雨的河水有些浑浊，水纹细小柔美，涟漪渐生渐散，水面莲叶摇曳，几只鱼鹰立在船头……小船穿过一座座小桥，最有名的当然是“三桥”。这三桥位于镇中心，呈三足鼎立的姿态伫立在三条小河的交汇处，三座沧桑的小石桥都小巧玲珑，构筑典雅，每桥均有花岗石凿刻的楹联，其中一桥的楹联为：“浅渚波光云影，小桥流水江村”，淡淡地道尽了同里的魅力。 同里人有“走三桥”的民间风俗。那是消灾避难、吉祥幸福的象征。他们说，走过太平桥，一年四季身体好；走过吉利桥，生意兴隆步步高；走过长庆桥，青春长驻永不老。船在一处码头停靠，我们走进了小镇。

镇内街巷逶迤，街回路转，幽深曲折。漫步在青石板路上，眼前的一座座宅院庄重而凝重，带来了太多沧桑感。一位面容秀美的姑娘走到我们面前。她身着碎花蓝布衣裤，脚踏一双粉红色拖鞋，手持一把雨伞，乌黑的头发简单而又自然，整个人看上去十分清丽。她的声音甜美，对于古镇的历史却能娓娓道来。这是个沧桑的小镇，有太多的历史沉淀，也有太多的历史故事。所谓“一方水土养一方人”，同里，养育了许多的名人。自南宋淳祐四年（公元1247年）至清末，同里先后出状元一人，进士四十二人，文武举人九十三人。古代著名里人有叶茵、徐纯夫、莫旦、邹益、梁时、何源、计成、王宠、朱鹤龄、沈桂芬、陆廉夫、袁龙等。近世以来，著名里人有陈去病、金松岑、严宝礼、费巩、王绍鏊、蓝公武、冯新德、杨天骥、费以复、刘汝醴、范烟桥、金国宝、沈善炯、冯英子等。倪瓒、顾瑛、韩奕、姚光孝、董其昌、殳丹生、沈德潜等也曾流寓同里。正有如此之人，才会创造出如此厚重的文化。

我们走进一处宅院，门匾上写有“退思园”。这座园子建于清光绪十一年至十三年（公元1885-1887年）。园主任兰生，字畹香，号南云。光绪十年（公元1884年），内阁学士周德润勋任兰生盘踞利津、营私肥已。光绪十一年（公元1885年）正月，解任候处分，旋因查所勋都不实，部议革职位。任兰生落职回乡，花十万两银子建造宅园，取名“退思”。其弟任艾生哭兄诗有“题取退思期补过，平泉草木漫同看”之句，可见园名取《左传》“进思尽忠，退思补过”之意。退思园的设计者袁龙，字东篱，诗文书画皆通。他根据江南水乡特点，因地制宜，精巧构思，历时两年建成此园。园占地仅九亩八分，既简朴无华，又素静淡雅，具晚清江南园林建筑风格。退思园布局独特，亭、台、楼、阁、廊、坊、桥、榭、厅、堂、房、轩一应俱全，并以池为中心，诸建筑如浮水上。格局紧凑自然，结合植物配置，点缀四时景色，给人以清澈、幽静、明朗之感。

该园堂之北点缀建筑小品，堂之南的露台面临荷池，站立露台可环顾全园。沿曲径南行，至菰雨生凉轩。此轩又有一绝，轩底原有三条水道，荷池碧水循环其间。故轩内阴湿凉爽，自菰雨生凉轩穿过山洞，沿石级盘旋而上，便来到堪称江南园林一绝的天桥，视野豁然开朗。眼前，波光粼粼，朵朵并蒂莲，漂浮在水面，水中鱼儿畅游，仿佛走入画中。步入庭中，遍植丛桂，早秋时分，也是馥郁芬芳。这红枫与金桂、银桂相间，衬以蓝天白云、粉墙黛瓦，更见绚丽多姿。

走出退思园，依然沉浸在美景之中。饥肠辘辘的朋友迫不及待的走进一家餐厅。一会儿，美味佳肴摆满桌子，一只浓油赤酱烧的状元蹄，红得发亮，吃在嘴里软糯甜香却又不腻，糯米鸭，太湖三白（太湖白鱼，太湖白虾和银鱼炒蛋），莼菜汤，清淡可口。主人的盛情令我们大饱口福。

这个周末，过得十分开心，江南小镇更是十分迷人。同里与周庄，一个大家闺秀，一个小家碧玉，我更喜欢这个大家闺秀—同里。

6.关于江南小镇的诗句

1、《水仙子·咏江南》

元代：张养浩

一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外飐。爱杀江南！

译文：阳光照耀江水，腾起了薄薄的烟雾，两岸人家彩绘的屋檐相连，画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡，看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋，家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来，酒家的旗帜迎风招展。江南，真是让人喜爱啊！

2、《枫桥》

唐·张祜

长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。

唯有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。

译文：长洲苑外的草儿已经长得萧萧肃肃了，想想之前游城的时候已经是很久之前的事情了。只有那分别的时候不能忘记，在暮色烟雨中穿过了枫桥。

枫桥在现在的苏州市（枫桥在苏州城西，寒山寺前）。张继的《枫桥夜泊》，指的也正是此桥。

3、《饮湖上初晴后雨二首（其一）》

宋代苏轼

朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。

此意自佳君不会，一杯当属水仙王。

译文：天色朦胧就去迎候远道而来的客人，晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖，天上飘来了一阵阵雨，客人不胜酒力已渐入醉乡。

西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽，还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。

4、《吴兴杂诗》

清代：阮元

交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。

深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。

译文：四条河流交错环抱着吴兴城，它们的流向与城墙偏斜。这四条河又分出许多溪水，溪水边居住着许多人家。

居民们利用这大好的自然条件，在水深的地方种上菱角，水浅的地方种植水稻，在那不深不浅的水域里种上荷花。

5、《行香子·树绕村庄》

宋代：秦观

树绕村庄，水满陂塘。倚东风、豪兴徜徉。小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。

远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗、流水桥旁。偶然乘兴、步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。

译文：绿树绕着村庄，春水溢满池塘，淋浴着东风，带着豪兴我信步而行。小园很小，却收尽春光。桃花正红，李花雪白，菜花金黄。

远远一带围墙，隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬，小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴，走过东面的山冈。莺儿鸣啼，燕儿飞舞，蝶儿匆忙，一派大好春光。

1.江西龙虎山一日游最佳路线

龙虎山三绝：

1.道家文化2。碧水丹山3。龙虎山，悬崖墓葬之谜，原名云锦山，位于江西鹰潭市西南20公里龙虎山风景区。它是中国道教的发源地，是祠堂道教的。在中国道教史上，具有承前启后的地位、作用和巨大影响。龙虎山景区共有山峰99座，岩石24块，风景108处，景观面积约200平方公里。悠久的道教文化、独特的碧水丹山和规模宏大的崖墓构成了三大奇迹龙虎山风景区的自然景观和人文景观。龙山的交通十分便利，为游客提供了极大的便利。况且东临武夷山，北临黄山、庐山、瓷都景德镇，几个景点一起游览也很方便。龙虎山十个必须景点：一个修女可以仙女不能背着和尚走路。不戴荷花，桃花能她不能吃汤匙，她不能。她不能坐在大厅里。她不能穿锦缎她不会敲石鼓。不要尝试剑和石头，她可以不要试玉梳，她不会。t看龙虎山子景点：天师府上清古镇悬崖墓仙岩，无蚊村。龟峰仙岩沿鲁西西行这里的清溪蜿蜒绕山，奇峰横卧碧波，四野美景。它被称为小漓江。

河两岸的岩石千奇百怪，包括水上玉梳，天上散落的花，杏树的夜月和石滩上的薛璐，这是最生动的。

二十四岩尽头有水岩，是一个靠近小溪的大山洞，可容纳数百人。

洞前水清，洞顶悬出河面。它站在洞口真是令人毛骨悚然。天师府天师府，位于上清镇，是张天师历代的居所。最初建在龙湖山脚下，后迁至上清。张天师的名字流传到了第63代，是皇帝授予的中国最长的祖教。民间有一种说法，北方有孔子，南方有张天师。市府占地5万平方米，房屋500余间，亭台楼阁，曲径通幽，古木参天，环境幽静，景色秀丽。

它既保留了中国传统的衙门规格，又具有封建衙门的一些特点，在布局上保持了鲜明的道教正统风格。每年10月初，这里都会举办龙虎山道教文化节，游客可以观看道教法会的表演。无蚊村位于芦溪河咸水岩地区。有一个徐佳村庄叫无蚊村。这里三面环山，一面环水，树木竹子郁郁葱葱，冬暖夏凉，宛如世外桃源。

据说张天师是一位孝顺的母亲。每年夏天，为了保护妈妈不被蚊虫叮咬，就不停地为她驱蚊。到目前为止，这个村子里没有蚊子。上清古镇上清古镇有上千年的历史。属于龙虎山风景区，距鹰潭市区25公里。古镇依水而建，群山环绕，自然环境优美。这个古镇有许多名胜古迹。上清古街长约2公里，有长青广场、家庙、田师傅、地、天元德耀店、天主教堂等景点。

沿河的吊脚楼和船码头使小镇呈现出江南水乡的风貌。镇东有上清宫和东岳宫。芦溪河对岸有桂洲村，是明朝宰相夏衍的故乡，也是红十一军和中央红军的会师地。距离古镇四公里，t

目前已发掘出39具棺椁、16具完整的人骨、200多件各种陶器、青瓷、丝麻织物、乐器、木竹器皿等，有些是稀世珍宝。经鉴定，这些墓葬均为战国早期墓葬。鲜水岩悬棺奇迹引起了国内外考古学家的极大兴趣，成为中国民族学、民俗学和文物考古的研究基地。目前当地有仿古悬棺。你可以去参观。桂桂凤是一个小时从龙虎山开车。相传这里曾是东海龙宫。这里有许多石龟，所有的乌朝东。因此，游客只要看着海龟就能辨别方向进山后的人头。最奇特的是，金钟山上的一只小乌龟还有预报天气的功能。当地有句谚语说金钟戴着帽子，不戴会涝下雨了。龟峰景区主要景点有吃排骨、老人峰三表、童子拜观音、领袖峰、鹰抓鸡等，还有太平天国城墙遗址、国民党别墅等人文景观。《西游记》系列题目的位置在这里。如果有机会，不妨去参观一下。

2.江西龙虎山一日游最佳路线是

江西最美公路旅行路线介绍

1.红色经典自驾路线

南昌-吉安-井冈山-赣州兴国-杜愚-瑞金-南丰-抚州路线景点：井冈山，革命的摇篮，瑞金，共和国的摇篮，将军县兴国，长征集结的起点，红军反围剿的主战场宁都、广昌。3.名山游自驾路线

南昌-庐山西海-庐山-景德镇-婺源-三清山-圭峰-龙虎山途经景点：庐山、三清山、龙虎山、圭峰、景德镇、婺源、滕王阁。

庐山位于江西省北部，总面积302平方公里。1996年上市，《世界遗产名录》；2007年，首批国家5A级旅游区。庐山有90多座山峰，像九叠屏风，屏蔽着江西的北大门。它以雄伟、奇特、险峻、美丽的特色闻名于世。它被称为世界上最好的，与鸡公山、北戴河、莫干山并称四大避暑胜地。在江西明月山的goonroadtrip和江西婺源的goonroadtrip中也有仅供参考的攻略。2.江西附近的自驾路线

南昌-新余仙女湖-宜春温塘镇-古寺村-南街千年古村落-温塘镇-萍乡武功山

景点：仙女湖、南街古村、温塘镇、武功山、武功山景区。游览路线：

第一天：石鼓寺-紫晶宫-复兴谷-许愿桥-玻璃露台-回声谷-情人s画廊-草甸船-古代祭坛-金顶

第二天：金顶-吊马庄-玻璃栈道-吊马庄-好汉坡-滴水观音-猴谷-表水瀑布-金鑫瀑布-石鼓寺

3.江西龙虎山一日游最佳路线攻略

南昌旅游卡包含景点：

南昌地区(21):王腾馆、王腾馆游船、王腾宴、摩天轮、南昌动物园、凤凰沟、天香园、怪石岭、太阳谷、狮子峰、珠海明珠、明清世博园、神龙潭、南昌舰、紫青山、洪雅单晶、乐瞳王国、安义古村、厚田沙漠、望山。

九江地区(7):庐山秀峰、云居山、武陵栖霞、神武山风景名胜区、庐山观音桥、庐山白鹿洞书院、林东日酒店。

上饶地区(6):婺源源头古村、婺源清风仙境、婺源宏村、婺源李坑、益阳卧佛、益阳南岩寺。

景德镇地区(3):景德镇瑶里景区、乐平怪石林、乐平水帘洞。

伊春地区(1):上高神山湖。

甘州区(1):石城田童村。

福州地区(2):利川张恨水故居，利川李家祠。

4.江西龙虎山最佳旅游时间

鹰潭龙虎山的天气和江西省大部分地区一年四季都差不多，只是冬天略湿冷，可能不太适合北方来的游客。通常最低温度1度，最高温度15度左右。所以冬天去龙虎山旅游的话，坐竹筏漂流会很冷

上午：从鹰潭乘车前往上清古镇，游览长青广场、留侯家庙、上清宫、天师府、天元德耀店、古街、吊脚楼，在上清吃中餐。

下午：从上清竹筏码头乘竹筏或皮划艇到九曲洲、正义关、仙水岩，游览雷达石、三奇石、龙虎山、仙水岩、春秋战国崖墓、无蚊村、象鼻山看崖墓抬棺演出，住景区酒店或回市区住宿。虎山两日游：

第一天：上午，游览上清古镇和上清宫。午餐后游览天门山或乘上清竹筏游览正一关。住风景好的酒店或者回市区。

第二天：上午，去仙水岩乘船游览。下午游览任贤象鼻山、龙虎山三日游：

第一天，第二天当天游览第三天：上午：游览应天山，下午：冷水大峡谷漂流。

5.江西龙虎山一日游攻略

驾车路线从安县安庆出发去江西龙虎山公路旅行：全程约310.5km起点：安庆市区1。在安庆市区的行车1)从起点往正南方向行驶，沿胡鑫中路行驶80米，右转进入市府路2)沿市府路行驶30米，掉头进入市府路3)沿市府路行驶40米，左转进入胡鑫中路4)沿菱湖北路行驶右转进入菱湖北路5)沿菱湖北路行驶1.8公里，直行进入贞丰大道6)沿贞丰大道行驶190米，在2号匝道右转，沿匝道行驶840米，直行进入济广高速3。沿济广高速行驶295.4公里，在龙虎山/对桥出口，在4号匝道右转。沿着坡道行驶820米，直行5。鹰潭市。右转进入G2062)沿G206行驶260米，掉头进入G2063)沿G206行驶2.5公里，直行进入咸水岩大道4)沿咸水岩大道行驶120米，右转进入云锦三路5)沿云锦三路行驶100米，右转前行6)行驶1.1公里，左转7)行驶380米，右转8)行驶30。